Предлагаемые вниманию архивные описи о школе в Амге-Слободе, рассказывающие о людях, которые в повседневную жизнь растущего человека попытались внести новые, яркие эпизоды. Не всегда получалось именно так, но желание, чтобы детские вопросы, которые рождают пытливость, надежду на одобрение и поддержку находили помощь от учителя и помогали в проявлении и становлении личности подростка.
Как утверждают архивные документы, школа в Амге-Слободе служила примером активного распространения образования. Процесс учреждения церковно-приходской школы носил характер частной инициативы Амгинской православной общины. Так, в 1868 году при Амгинской Преображенской церкви была учреждена школа для обучения детей Закону Божьему, чтению, письму и счету. Даже когда в школе образовательная траектория сходила на нет, члены причты не теряли надежды, а искали новые пути для обучения детей.
История первых приходских школ в Якутском округе начинается с 1860 года. Архиепископ Иннокентий (Виниаминов) (1854-1855 гг) в Якутской области заботился о церковных школах. По его указанию священник Алексей Михайлович Ясенецкий в сентябре 1868 года был перемещен в Преображенскую церковь Амгнской слободы, а в январе для обучения грамоте детей был сюда направлен диакон Гурий Виссарионович Попов. Он знал якутский язык и «в совершенстве имел способность к просвещению». Дьякон Гурий Попов, сын дьячка, обучался в Иркутской духовной семинарии; во дьякона рукоположен в 1869 году к Амгинской церкви из дьячков Зашиверской церкви, умер здесь в 1871 году. Якутские Епархиальные ведомости в 1892 году упоминают, что «С 1868 по 1871г. число учащихся колебалось от 18 до 31. Организатором и учителем первой церковно-приходской школы был предместник Иннокентия, архиепископа Камчатского, священник Алексей Ясенецкий, перемещенный в Амгу в 1868 году. Наряду со школой священника Дмитриана Попова при Ытык-Кельской церкви Амгинская считалась одной из лучших церковных школ».
«Так же недолго, в продолжение лишь 1868-1871 годов, существовала какая-то церковная школа в Амгинской Слободе, но в 1871 году по приговору слобожан и семи соседних наслегов (инороднических обществ) Батурусского улуса в Амге было учреждено министерское училище, которое через пятнадцать лет было, однако, переведено в другую местность (на Абагу), более удобную для инородцев, доставлявших главные средства на содержания этого заведения»,- сообщал о начале школьного образования в Амге слободе Иван Иванович Майнов» // Сибирский сборник, 1897. В 1871 году 8 сентября школа Амгинского прихода перешла в ведение Министерства народного просвещения. «Его Превосходительству Господину исправляющему должность Якутского Гражданского губернатора Виктору Павловичу де-Витте от инспектора училищ Якутской области 12 сентября 1871 года №248. Зная искреннюю заботливость Вашего Превосходительства о распространении просвещения в Высочайше вверенной Вам области, считаю долгом известить Вас о сочувствии, встреченном мною при открытии в Амге народного училища. По окончании обедни 8 сентября сего года понесли иконы в сопровождении почти всех жителей Амги, на место, отведенное для училища, где и было отправлено Господу Богу молебствие с водоосвящением. По окончания молебствия я объявил Амгинское народное училище открытым и поздравил общество со школою, объявив ее назначение, при чем передал священнику Алексею Ясенецкому указ Его Преосвящеснства Епископа Дионисия о назначении его законоучителем во вновь открытом училище и рекомендовал учителя Чекалева. По отнесении икон обратно в церковь, заседатель Шахурдин пригласил некоторых из участвующих в крестном ходе и при открытии училища в общественную квартиру на обед, во время которого, по случаю радостного события в Амге, были провозглашены тосты, первый за здоровье всемилостивейшего нашего Государя Императора, второй за здоровье Вашего превосходительства, отечески заботящегося о просвещении, и третий за Инспектора училищ Якутской области и преуспеяния Амгинского училища. Присутствующие на обеде, желая ознаменовать торжественный день открытия училища, с искренним радушием сделали подписку в пользу новой школы, а именно: заседатель, сотник Шахурдин-25 руб., дворянин Григорьев единовременно в пользу училища-20 руб. и покуда, будет жить в Амгинской слободе по 2 пуда муки в пользу учителя, Бабушкин-5 руб., Григорий Артемьев -10 руб., священник Сизых-10 руб., Григорий Емельянов-2 руб. Извещая Вас Превосходительство об искренне сочувствии означенных лиц к Амгинскому училищу, честь имею покорнейше просить Вас не оставить своим благосклонным вниманием как заседателя Шахурдина, так и прочих участвователей. Инспектор училищ Якутской области К.Л. Яковлев» // Национальный архив Республики Саха (Якутия), фонд 285, опись 1, дело 36, листы 47-48. В одноклассном народном училище учитель, мещанин Илья Авксентьевич Чекалев обучал ребят: письму, арифметике, чтению, а священник Алексей Ясенецкий учил детей Закону Божьему и церковному пению. «Учитель Илья Авксентьевич Чекалев был родом из города Якутска, городского сословия. Обучался в Якутском уездном училище, выпущен с аттестатом за № 24. Его родной брат Феодосий был поэтом и музыкантом. Дом Чекалевых отличался оригинальной архитектурой и сохранился до начала ХХ века. Был построен на территории нынешнего производственного объединения «Якутзолото» Учителем Илья Авксентьевич Чикалев работал с сентября 1875 года полгода», – об этом свидетельствует В.П. Попов, краевед села Павловска. «В школе Павловского селения Иркутского тракта Якутского округа учителем был назначен Илья Чекалев Илья Авксентьевич»,- сказано в деле «О содержании народных училищ, учителей и учащихся» //Национальный архив Республики Саха (Якутия), фонд и—15, опись 1, дело 2668, лист 7, 7 об.
«Для поощрения инициативы заведения школы при церквях и надлежащего обучения священников была выработана система денежного поощрения за каждого ученика, успешно сдавшего выпускные экзамены. Вознаграждение выдавалось таким образом: священник или диакон обучал ребенка чтению, письму на русском и якутском языках, а также Закону Божию и содержал их за свои счет три или четыре года. Потом ученик должен был сдать экзамен в присутствий, благочинного и представителей светской власти. Если экзамен был сдан удовлетворительно, то обучавший получал за каждого ученика от 30 до 35 рублей. А если экзамен ученик не сдавал, то учитель оказывался без награждения. Вместе с тем, учитывая, что содержание одного ученика составляло в среднем от 60 до 72 рублей в год, данное вознаграждение предоставляется несоразмерным затратам» //Российский государственный исторический архив, фонд 796, опись 442, дело 406, лист 75. В 1877 году учителю Амгинского народного училища Николаю Безносову Амгинское крестьянское общество задерживало оплату зарплаты в течении двух лет. Зарплата учителя составляла пять рублей в месяц // Центральный государственный архив, фонд 54, опись 1, дело 37. Желающих обучаться было много, от 18 до 31 ребенка школьного возраста. Согласно утвержденному указу 13 июня 1884 года «Правила о церковно-приходских школах» в одноклассной школе обучение было двухгодичное. Учитывая разбросанность населения по огромной территории, некоторым ученикам приходилось преодолевать расстояние до школы в пять-шесть верст. Известно из архивных документов, что местное население поднимала вопрос, чтобы школа находилась в Абагинском наслеге. Данное предложение было передано губернатору Якутской области, который поручил вести это дело окружному исправнику. В 1886 году 26 октября народное училище было переведено в Абагу. Всем известно, что Амга слобода с середины ХIX была местом политической ссылке. Якутские губернаторы из-за отсутствия квалифицированных педагогических кадров в округе привлекали ссыльных. Так амгинские дети обучали: Владимир Галактионович Короленко, Н.А. Надеев, Марк Андреевич Натансон, Осип Васильевич Аптекман и Николай Алексеевич Григорьев. Исторический след оставила учительская деятельность Короленко и Надеева. По разрешению губернатора была открыта в слободе частная начальная школа для детей, так Владимир Галактионович Короленко 21 сентября 1882 году начал свою педагогическую деятельность, обучая детей: сына Николая и дочь Татьяну состоятельной крестьянки Татьяны Андреевны Афанасьевой, сыновей политического ссыльного Николая Викторовича Василева, священника и держателя лавки поляка Вырембовского. «Короленко принял их радушно, согласился учить и без всякой оплаты»,- писала Татьяна Андреевна. «Нашей первой книгой было «Родное слово» К.Д. Ушинского, за ним последовали детские журналы «Родник» и «Детское чтение», «Сборник русских сказок» и сборник стихотворений Некрасова. Все книги и журналы были нашим постоянным чтением, причем я и сестра их больше слушали, чем читали сами. Многие стихотворения Некрасова, даже длинные, мы знали наизусть. Владимир Галактионович давал первоначальные знания по географии и истории»,- вспоминал Николай Егорович Афанасьев, автор первых учебников по русскому, якутскому и эвенкийскому языкам. За деятельностью учителя все два года внимательно следила общественность, после уроков дети спешили на урок Закона Божьего, которому обучал священник Преображенской церкви. Проверяющие инспектора посещали уроки Владимира Галактионовича и восхищались знаниями учащихся. Учитель использовал при обучении детей чтению, письму и счету методические принципы Константина Дмитриевича Ушинского, Николая Федоровича Бунакова и других выдающихся педагогов. Приобщал детей к русским сказкам, произведениям русских писателей. Его ученики, получившие начальное образование, успешно учились в дальнейшем. В сентябре 1887 года получил разрешение обучать пятнадцать амгинских детей народовольец Н.А. Надеев. В частной школе Надеева ученики хорошо усвоили технику чтения, письма и счета, много читали произведения русских писателей. Учитель знакомил их с историей и географией родины. В отчетах окружных исправников, заседателей, инспекторов народного образования частных школ: гуманиста-демократа Короленко и демократа Надеева считались лучшими в Якутском округе. Политические ссыльные внесли неоценимый вклад приобщения коренного населения к грамоте. В 1885 году в Якутской епархии был создан епархиальный училищный совет. Пост председателя занимал ректор Якутского духовного училища. В 1885 году по приказу епископа Якутского и Вилюйского Иакова (Домского) при церковно-приходских школах были созданы библиотеки, закуплены и разосланы по школам учебники, хрестоматии и книги: Азбука, Букварь, «Родное слово», «Молитвослов» и другие пособия. Стоимость присланной литературы вычиталась из жалованья священников-педагогов. Вновь в Амге слободе начала свою просветительскую деятельность с 1887 года церковно-приходская школа. Известно, что в ней работала выпускница Якутской женской гимназии Сахарова Александра Александровна. Учительница владела русским и якутским языками и достигла высоких результатов в обучении // Национальный архив Республики Саха (Якутия), фонд 287, опись 1, дело 31. «В 1869 году ноября 30, в 1 раз посетил Амгинскую церковь Его Преосвященство, Епископ Дионисий, викарий Камчатской епархии; во 2 раз в 1870 году. В 3 раз в 1872 году. В 4 раз в 1875 году. В 5 раз в 1876 году. Во все посещения изволил совершать Божественную литургию при сослужении местных священников, и изволил, говорит поучения к народу на разные темы. В шестой раз Его Преосвященство Дионисии Епископ Якутский посетил церковь в 1880 году 17 февраля. Изволил служить Божественную литургию; произнес поучение к народу, на притчу о блудном сыне. Наградил священника Алексея Ясенецкого надбедренником. Смотрел 1881 г Д.Е.Я. В седьмой Его Преосвященство осчастливил своим посещением Амгинскую церковь 18 ноября 1881 года. Служил Божественную литургию; говорил поучение и, по желанию прихожан, отслужил молебствие с водосвящением. В восьмой раз Его Преосвященство посетил Амгинскую церковь в 1882 году, 25 марта. Служил Божественную литургию; произнес к народу поучение о празднике Благовещения. Это было последнее его посещение здешнего храма. С 1884 года Якутскую кафедру заместил Епископ Яков. Его посещение церковь удостоилась в 1 раз в марте месяце 1885 года, при огромном стечении народа; им произнесено поучение и отправлено молебствие. Во второй раз Его Преосвященство посетил и ревизовал церковь 29 декабря 1887 года, а 1 января 1888 года изволил служить Божественную литургию и молебен. Произнес поучение к народу. В 1888 году ноября 16 дня Его Преосвященство, Епископ Яков благоизволил посетить Амгинский приход. Ревизовал церковные документы, свечи и припасы. Изволил служить водосвятный молебен. Говорил поучение. Удостоил своим посещением церковно-приходскую школу, в которой обучалось в то время 18 человек детей мальчиков и девочек. 1891 года, в ночь на 20 число, минувшего ноября месяца, с. Амгу удостоил посетить Его Преосвященство, Преосвященнейший Владыка Мелентий. В наступивший, по прибытий, день Его Преосвященство посетил церковь, затем школу, в которой производил полную ревизию в присутствии попечителя школы Атласова и своей свиты и испытывал 19 человек учащихся мальчиков и девочек; по испытании Его Преосвященство наградил учеников святыми Еванглиями и в память посещения подарил свой портрет. В тот же день Преосвященный служитель всенощное бдение в сослужениии благочиннаго отца Агапита Суворова и священников Федора Пляскина и Стефана Лонгинова, а на утро 21 числа совершил литургию в сослужении священников Федора Пляскина и Стефана Лонгинова. В обычное время Владыка говорил поучение к народу «о поучении в законе Господнем деннонощно и обучении детей грамоте», затем ревизовал церковныя дела и бумаги прежняго времени. После этого, 22 числа вновь посетил село Амгу по приезду из Бологурского селения и 23 благополучно выбыл в Абагинский приход для дальнейшего путешествия, преподав жителям Амги свое благословение, выразив вместе с теми почетнейшим обывателям свое благоволение награждением образками и книгами»,- сообщает священник Алексей Ясенецкий //Летопись Амгинской Преображенской церкви. Составлена священником Алексеем Ясенецким и сообщена священником Федором Пляскиным. Редактор и. д Ректора Семинарии Николай Петрович Трусковский. Печатарь дозволяется. Якутск. Января 10 дня 1892 года. Цензор, Преподаватель Семинарии: Стефан Евгеньевич Парышев. Печатано в Якутской Областной Типографии. В 1891 году на средства Амгинского крестьянского общества была построена новое здание школы. «Амгинское крестьянское общество в конце XIX века приобрело под школу удобное здание. Приобретение школьного здания обошлось крестьянскому обществу в сумме 500 руб., епархиальное общество к этой сумме добавило 150 рублей» // Газета «Якутская окраина», №28, 1913 год. В отчете Якутского епархиального училищного совета за 1891-1892 учебный год говорится: «Церковно-приходская школа построена обществом крестьян Амгинской слободы. Очень удобное здание со стоимостью 700 рублей. Земля для школы отведена обществом во временное пользование в количестве одной десятины. Причем 1/8 часть этой земли отведена для использования под огород». «О церковных старостах. 3)Якутский мещанин Михаил Иванов Корякин. В последнее полугодие он пожертвовал на украшение храма 55 руб., на которые и окрашен в 1891 году зимний приход во имя святого Иннокентия: колонны масляной краскою, а стены и потолок на старом холсте алебастром. Он же пожертвовал и на церковно-приходскую школу 55 руб.» //Летопись Амгинской Преображенской церкви. «Амгинская церковно-приходская школа. После перевода в 1885 года министерскаго училища из Амгинской слободы на Абагу, в Амге еще в 89 году возникла вновь церковная школа, существовавшая, однако, до 92 года более на бумаге, чем в действительности, так как учителем был псаломщик, занятия велись кое-как, и крестьяне относились к школе с недоверием. С 92 года, когда в школу была назначена особая учительница, бывшая воспитанница Якутской женской прогимназии, дело наладилось и пошло лучше; в 93-94 учебном году воспитанников было 19, в возрасте от 8 до 16 лет, из них мальчиков 14 и девочек 5. Преподавание в этой школе было приноровлено к программе одноклассных церковно-приходских школ. В школьной библиотеке имелось 160 экземпляров разных книг. По воскресениям в школе происходили беседы, на которых присутствовали также и взрослые. Пользовавшихся книгами школьной библиотечки и обнаруживавших охоту к чтению взрослых крестьян учительница могла указать двоих. Здание школы обошлось крестьянскому обществу в 500 руб., да епархиальное ведомство добавило к этому из своих средств 150 руб. школа имела свой капиталь, впрочем более номинальный, так как он заключался в пожертвованных разными лицами пустых домов, оцененных в 400 руб., но дохода не приносивших. Земля для школы была отведена обществом во временное пользование в количестве одной десятины, причем 1/8 этой десятины находилось под огород. Вознаграждение учительницы-300 руб. в год-уплачивалось из средств епархиального ведомства, а крестьянское общество нанимало для школы сторожа за 20 руб. в год, 8 руб. общество выдавало на освещение, и натурою поставляла дрова и лед, что по-моему расчету составило бы на деньги расход рублей в 40»,- писал Иван Иванович Майнов в XII томе «Русские крестьяне и оседлые инородцы Якутской области». В метрической книге Амгинской Преображенской церкви от 1891 года оставлен священником Федором Пляскиным список учащихся школы. В нем сказано, что в Амгинской церковно-приходской школе учились: Виктор Николаевич Васильев, родился 10 ноября 1877 года; Алексей Алексеевич Сальников, родился 11 февраля 1878 года; Николай Петрович Немчинов, родился 29 января 1879 года; Петр Дмитриевич Артемьев, родился 14 июня 1880 года; Анастасия Ларионовна Алексеева, родилась 2 октября 1880 года; Василий Константинович Рогожин, родился 10 февраля 1881 года; Иннокентий Николаевич Уваровский, родился 9 февраля 1882 года; Михаил Митрофанович Артемьев, родился 9 сентября 1881 года; Прокопий Матвеевич Чирков, родился 27 февраля 1883 года. С 1 сентября 1891 года учителем был назначен дворянин Атласов Георгий, окончивший курс классической прогимназии. Был опытным педагогом. Учителем Закона Божьего был священник Лонгинов Стефан. Рукоделию школьниц учила жена учителя. Осташкин Павел Петрович, вице-губернатор Якутской области. при сопровождении члена епархиального училищного совета Поповым А.И. посетил в июле 1892 года школу и остался доволен школьным образованием в Амге слободе. «Школа помещается в одном из самых лучших домов слободы: переднюю часть занимает классная комната, в задней помещается учитель со своей семьей. Классная комната с семью большими окнами, светлая, достаточно высокая и просторная, удовлетворяет всем требованиям гигиены. В окнах даже цветы. При входе налево две парты параллельно для мальчиков, третья особо перпендикулярно к первым двум-для девочек, направо стол для учителя и два шкафа с ученической библиотекой и учебными пособиями. По стенам азбуки, русская и славянская. Несмотря на каникулярное время и страду, ввиду посещения губернатором школы, ученики собрались почти все. Из 13 детей-9 мальчиков и 4 девочки. В большинстве — дети амгинских крестьян. Чистота платья и опрятность, в которые они были одеты, особенно девочек, имевших на себе одинаковые платья с белыми передниками, гармонировали с общей опрятностью школы. Вид учителя также вполне приличный. Вице-губернатор сделал испытание четырем ученикам и одной ученицы, сперва по чтению, потом по арифметике. Читали удовлетворительно, один хорошо. Почти никто не сделал ошибок в ударении, что так режет ухо в инороднических школах. Лучший ученик, вызванный к доске, безошибочно сделал деление четырехзначным делимым и однозначным делителем, с проверкою. Учителем было доложено, что дети обучаются церковному пению под руководством местного священника, ходят в церковь. По предложению учителя ученики пели «Спаси, Господи, твоя». Хотя не особенно стройно, но с заметным знанием простым церковным пениям. Тетради по чистописанию ведутся опрятно, тщательно разлинованы, написаны, в большинстве, старательно. Некоторые даже красиво. Господин губернатор таким состоянием школы остался доволен, благодарил учителя Атласова. В заключении ст.ученик Бельчук преподнес господину губернатору икону Спасителя, украшенную живыми цветами с надписью на обороте: « Г. Якутскому губернатору от учеников Амгинской церковно-приходской школы. 16 июня 1892г». Всем классом пропели: «Многие лета». Это единственная школа во всем Якутском округе типа русско-сельской школы, где ученики имеют русское обличье, говорят на родном языке, по-русски одеваются»,- такой отчет о ревизии оставили проверяющие. Учитель Атласов П.К. был награжден благодарностью вице-губернатора и денежной наградой в сумме 25 рублей. В 1895 году Лонгинов Стефан Евстафьевич по определению Училищного Совета при Светейшем Синоде назначен заведующим и законоучителем Амгинской церковно-приходской школы, награжден серебряной медалью ордена святого Александра Невского. В 1896 году вновь открылась одноклассное народное училище. Епархиальный училищный совет определил должность наблюдателя за школой. Было утверждено «Положение об управлении школами церковно-приходскими и грамоты». С этого года финансирование школы взяла на себя казна. Оклад епархиального наблюдателя составлял 2000 рублей в год, а учителя — 120 рублей в год. Обучение могли осуществлять священники, диаконы и дьячки, а также учителя и учительницы. Деятельность школы находилась в ведении попечительского совета, куда входили заведующий школой, попечители, учителя, выборные лица от населения православного вероисповедания. Данные переписи 1897 года свидетельствуют о высоких показателях грамотности. Политический ссыльный Виктор Николаевич Катин-Ярцев в 1899 году водворен в Мегинский улус. Виктор Николаевич три года занимался педагогической деятельностью, выезжая в Амгу слободу, где занимался с детьми грамотой. В 1902 году в Амгинской слободе восстановлена церковно-приходская школа //Национальный архив Республики Саха (Якутия), фонд 287, опись 1, дело 31. Согласно Положению о церковных школах ведомства православного исповедания от 1 апреля 1902 года, называлась начальная церковная школа. Весной 1902 года из Якутской Епархиальной Учебной Семинарии высланы в школу семена огородных культур: капусты, репы, моркови, лука, редиса, огурцов, петрушки. Также пособие Маракуева Владимира Николаевича «Сельский огород, плодовый и ягодный сад». Учитель Бояркин Авксентий Семенович, из семьи амгинского крестьянина с 1902 года по 1912 год работал в Амгинской приходской школе. Авксентий Семенович после окончания Амгинского начального народного училища поступил в Казанскую учительскую семинарию//Газета «Коммунизм тутуутугар, 1990 год, июль. Отец Стефан священник Амгинской Преображенской церкви служил в должности благочинный 5-го благочиния, заведующий и законоучитель Амгинской церковно-приходской школы // Справочник Якутской области, издан 1911 году. Из Амгинской церкви Лонгинов Стефан Евстафьевич, выпускник Якутской духовного училища был уволен 8 декабря 1911 года. В связи с началом Русско-японской войны государственные ассигнования на церковную школу сократились. В 1912 году Амгинская одноклассная приходская школа была преобразована в двухклассную. В школе изучали Закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение, историю и церковнославянский язык. В школе было трехгодичное обучение. Школа помещалась в доме крестьянина Уваровского Николая, заведовал школой Староватов Николай. Учитель Николай Никитин за усердие в обучении детей вышестоящим инспектором народных училищ «Архипастерское благословение учителям Сулгачинской школы и Амгинской церковно-приходской школы за хорошую постановку учебного дела. «Указом Его Императорского Всероссийскаго из Якутской Духовной Консистории Благочинному священнику Николаю Винокурову. По Указу Его Императорского Величества Якутская Духовная Консистория дает знать Вам, что на отчеты Вашем о состоянии церквей благочиния за 1914 год, относительно преподавания Архипастырского благословения учителям: Сулгачинской школы Леониду Семенову за хорошую постановку учебного дела по предмету Закона Божьего и Амгинской церковно-приходской школы Николаю Никитину за отличную постановку дела по церковному пению Его Преосвещенством сделана следующая заметка: «Преподавание наше Архипасторское благославение, со внесением в послужной список». Февраль, 26. Член Консистории, протоиерей М. Протопопов. Секретарь В.Львов. За Столоначальника Ясениецкий» // Национальный архив Республики Саха (Якутия), фонд 75, опись 1, дело12, лист 15. Определением Временного правительства от 20 июня 1917 года переходит в веление Министерства народного просвещения, получив название Амгинское народное начальное училище. Постановлением Совета народных комиссаров от 24 декабря 1917 года «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение народного комиссариата по просвещению» Врач Амгинской участковой больницы Попов Георгий Иванович в 1918 году в очерке «Санитарное состояние школ Якутского округа» писал: «Церковно-приходская школа села Амга поражает своим убожеством: здание старое, тесное, грязное, холодное, парты никуда не годны». В воспоминаниях некоторых учащихся о своих учителях есть слова, что было и равнодушие, безучастие к делу, исполняли свою работу небрежно, обижали учащихся, были нравственности весьма плохой, жестоки в обращении и с детьми, и с крестьянами. Все это подрывало авторитет школы, крестьяне отказывались отправлять детей в школу. Обозреватель газеты «Якутская окраина» №28 за 1918 год писал: «В лето минувшего года крестьяне составили общественный приговор о закрытии школы, так как обязательной пользы от церковно-приходской школы не получили, причем высказали желание об открытии в селе Амга Министерской школы с пансионом. На приговор этот духовное ведомство объявило через местного священника, что при церковно-приходской школе откроется пансион на 30 человек, и как бы в подкрепление этого открыли 2 класс, прислало новых двух учителей, по приезде которых школа начала функционировать с половины ноября. Для старшего класса нашлось 5-6 учеников, а в младшем ввиду соблазнительной перспективы попасть в будущий пансион нашлось до 16-18 учеников, которые едва стали свыкаться с обучением, как не прошло и 3 недель, занятия прекратились за отъездом учителей младшего класса». Житель Амги Немчинов П.Н. вспоминал: «Я поступил на учебу в 1912 году и в 1918 году окончил двухклассную церковно-приходскую школу. В период учебы меня в школе обучали учителя Шахурдин Н.С., Носов Михаил Михайлович, Мальцев И., Зедгенизова Федосья Игнатьевна, Надеин Алекс. Вас., Григорьев Константин Степанович. По Закону Божию учили священники Сараватов, Арсентьев, и Аверенский». До Амгинской школы Надеин Алекс. Вас., был учителем Якутской Второклассной церковно-приходской школы //Национальный архив Республики Саха (Якутия),фонд 1354, опись 1, дело 7, лист 6. В апреле 1920 года, постановлением Якутского губернского революционного комитета все духовные учебные заведения Якутской епархии были частично закрыты, частично переданы со своими учительским персоналом и материально-технической базой в подчинение Наркомату просвещения. Так, Амгинская приходская школа стала основой для развития советской системы образования. В Амге начала свою работу Советская трудовая школа I ступени. В школе работали учителя: Григорьев Константин Сергеевич, Надеин Александр Васильевич, Бояркин Авксентий Семенович. Для своего времени каждая школа в Амгинской слободе давала неплохое образование. Получили начальное образование и смогли продолжить познавать мир: Чекалев Николай, Бушков Алиргон, Васильев Виктор Николаевич, Афанасьев Николай Егорович, Бушков Иван, Чемезов Кузьма, Петров Семен, Аммосов Елисей, Бабаков Александр, Боярский Константин, Иванов Петр, Корякин Иван Михайлович, Расторгуев Василий, Расторгуев Александр, Муксунов Иона, Уваровский Ник, Немчинов Ник, Емельянов Никита, Корякина Анна, Корякина Татьяна Иннокентьевна, Киренский Леонид Васильевич, Бояркин Авксентий Семенович, Яковлева Мария Андреевна, Артемьев Гаврил Михайлович, Рогожин Петр Васильевич, Алексеев П.Ф., Бик Виктор Ильич, Николай Забаровский, Немчинов П.Н., Корсакова Елена Ильинична и многие другие выпускники школы.
Образование в республике опирается на богатый опыт, на наследие и традиции многих поколений учительства.
Нина ПЕРФИЛЬЕВА.